پول و معنویت

برسی رابطه معیشت ومعنویت

کار گروه تحقیقاتی تاظهور

 کاری از جواد عبدالهی 

با تشکر از هفته نامه جوان 

چکیده
درباره مال و ثروت، نظرات متفاوتى در جهت افراط و تفریط وجود دارد، بعضى چنان اهمیتى براى آن قایلند، که حلاّل تمام مشکلاتش مى دانند، تا آنجا که طرفداران این عقیده در اشعار خود، دادِ سخن در این زمینه داده اند، از جمله شاعر عرب مى گوید
«فَصاحَهُ سُحْبان وَ خَطُّ ابْنِ مُقْلَه وَ حِکمَهُ لُقْمان وَ زُهْدُ بْنُ اَدْهَمَ
اِذا اجْتَمَعَتْ فِى الْمَرْءِ وَ الْمَرْءُ مُفْلِسٌ *** فَلَیْسَ لَهُ قَدْرٌ بِمِقْدارِ دِرْهَم!»
( ترجمه شعر فصاحت «سحبان» [فصیح معروف عرب] و خط «ابن مقله» [خطاط معروف] و حکمت«لقمان» و زهد «ابراهیم بن ادهم» اگر در انسانى جمع شود [اما] مفلس و بى پول باشد، قدر و مقامى حتى به مقدار یک درهم نخواهد داشت!)
و لذا جاى تعجب نیست، که این گروه دایماً به جمع اموال پردازند، آنى راحت ننشینند و هیچ قید و شرطى براى آن قایل نباشند و حلال و حرامدر نظرشان یکسان باشد.
در نقطه مقابل این گروه، جمعیتى هستند که براى مال و ثروت، کمترین ارزشى قایل نیستند، فقر را مى ستایند و براى آن ارج قایلند، حتى مال را مزاحم تقواو قرب خدا مى دانند!
در برابر این دو عقید، که در طرف «افراط» و «تفریط» قرار دارد، آنچه از قرآن مجید و روایات اسلامى استفاده مى شود، این است: مال، خوب است،اما با شرو ط و ظوابطی
مقدمه
که با جواب گویی به ان جایگاه این مهم در نقشه ومسیر دین داری ترسیم میشود چند سوال اساسی از این مبحث پیش رو به دست
اول اینکه ایا در اسلام برای پول اعتباری تعریف شده است یا خیر
دوم اینکه ایا تعریف ظوابط به معنای اعتبار و ارزش قاءل شدن برای ان است یا خیر
سوم اینکه ایا رابطه ایی میان ثروت ومعنویت وجود دارد یا نه
پاسخ گویی به این سولات موجب تعریف جایگاه پول و رزوشن شدن اهمیت ان در این دین مبارک می شود