محوریت نوع دوستی در فلسفه جهاد

جهاد دفاعی
2.
جهاد دفاعی به منظور ایجاد امنیت همه جا نبه برای هم نوعان وهم کیشان خویش که با عنصر لاینفک از خود گذشتگی میسر می باشد به صورتی که فرد مسلمان ملزم به ایجاد امنیت برای هم کیشان وافراد تحت ذمه خود در زمینه های تمامیت ارضی استقلال سیاسی و تصمیم سازی برای جامعه می باشد .
ایا صحیح است ملتی بر ملتی دیگر هجوم اورده وامینت ا ن ها را به خطر بیافکنند و ملت مسلمان از خود هیچ تلاشی برای هم نوعان وهم کیشان خویش وحفظ ارمان های خویش انجام ندهند ؟
ایا نوع دوستی جز دفاع و ایستادگی و از خود گذشتگی در این شرایط معنا می شود ؟
و این مطلب در قران در جهت دفاع از هم نوعان مظلوم به این صورت تاکید شده وما لکم تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین من الرجال والنسا سوره مبارکه نسا ایه ی مبارکه ی75
ترجمه
شما را چه شده است که در راه نجات مردان وزنان مستضعف پیکار نمی کنید
چند نکته
1.نکته اول عتاب خداوند به مسلمین در ایه به علت عدم جهاد. حاکی از مهم بودن امنیت هم نوعان غیر مسلمان ومسیولیت مسلمین در قبال ان ها واینکه توجه به مستضعین و هم نوعان در قران به صورت اکید تاکید شده
2.از انجا که این ایه مقید نبوده نشان دهنده ی این مطلب است که گستره این ایه تمام زمان ها رو در بر می گیرد
نتیجه ازمطالب فهمیده می شود که مفهوم نوع دوستی به علت مقید نبودن این ایه وایات متعدد دیگر همواره از ارکان فلسفه ی جهاد محسوب می شود
برچسب‌ها: جهاد, جهاد اسلامی, نوع دوستی

برسی رابطه معیشت ومعنویت...